TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:07:41 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 316《佛說大乘菩薩藏正法經》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 316《Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.24 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 316 佛說大乘菩薩藏正法經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 316 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說大乘菩薩藏正法經卷第三 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh quyển đệ tam 十八 thập bát 　　　　西天譯經三藏銀青光祿大夫 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng ngân thanh quang lộc Đại phu 　　　　試光祿卿慈覺傳梵大師賜紫 　　　　thí Quang Lộc Khanh từ giác truyền phạm Đại sư tứ tử 　　　　沙門臣法護等奉　詔譯 　　　　Sa Môn Thần Pháp hộ đẳng phụng 　chiếu dịch 勝慧波羅蜜多品第十一之六 thắng tuệ Ba-la-mật đa phẩm đệ thập nhất chi lục 復次舍利子。略說菩薩一種聖道。 phục thứ Xá-lợi-tử 。lược thuyết Bồ Tát nhất chủng Thánh đạo 。 謂是菩薩於阿耨多羅三藐三菩提。單己無二。 vị thị Bồ Tát ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。đan kỷ vô nhị 。 以自勇猛大精進力。深心攝受。不藉他緣及他開示。 dĩ tự dũng mãnh Đại tinh tấn lực 。thâm tâm nhiếp thọ 。bất tạ tha duyên cập tha khai thị 。 而自成辦極大力用。能被如是堅固甲冑。 nhi tự thành biện/bạn cực Đại lực dụng 。năng bị như thị kiên cố giáp trụ 。 而諸有情難得能得。諸新發意住菩薩乘。 nhi chư hữu tình nan đắc năng đắc 。chư tân phát tâm trụ/trú Bồ-tát thừa 。 未得今得。又復一切難施能施。 vị đắc kim đắc 。hựu phục nhất thiết nạn/nan thí năng thí 。 持戒忍辱精進禪定勝慧。亦復如是。 trì giới nhẫn nhục tinh tấn Thiền định thắng tuệ 。diệc phục như thị 。 又於波羅蜜多無能建立者。而是菩薩。於諸波羅蜜多悉能建立。 hựu ư Ba-la-mật-đa vô năng kiến lập giả 。nhi thị Bồ Tát 。ư chư Ba-la-mật-đa tất năng kiến lập 。 以要言之。乃至廣大覺悟種諸善根。無能及者。 dĩ yếu ngôn chi 。nãi chí quảng đại giác ngộ chủng chư thiện căn 。vô năng cập giả 。 於是法行單己無二。詣菩提場坐金剛座。 ư thị Pháp hành đan kỷ vô nhị 。nghệ Bồ-đề trường tọa Kim Cương tọa 。 摧伏魔力。一剎那頃勝慧相應。 tồi phục ma lực 。nhất sát-na khoảnh thắng tuệ tướng ứng 。 於阿耨多羅三藐三菩提果。決定平等無復退轉。舍利子。 ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề quả 。quyết định bình đẳng vô phục thoái chuyển 。Xá-lợi-tử 。 是名菩薩摩訶薩於勝慧波羅蜜多獲得菩薩聖道 thị danh Bồ-Tát Ma-ha-tát ư thắng tuệ Ba-la-mật đa hoạch đắc Bồ Tát Thánh đạo 善巧。 thiện xảo 。 云何菩薩緣生善巧。謂此菩薩於晝夜中。 vân hà Bồ Tát duyên sanh thiện xảo 。vị thử Bồ Tát ư trú dạ trung 。 獨處宴坐發善尋伺。蘊由何起當由何力。 độc xứ/xử yến tọa phát thiện tầm tý 。uẩn do hà khởi đương do hà lực 。 謂由如是不如理作意。發生無明。無明緣行。 vị do như thị bất như lý tác ý 。phát sanh vô minh 。vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。 行緣識。識緣名色。名色緣六入。六入緣觸。 hạnh/hành/hàng duyên thức 。thức duyên danh sắc 。danh sắc duyên lục nhập 。lục nhập duyên xúc 。 觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。 xúc duyên thọ/thụ 。thọ/thụ duyên ái 。ái duyên thủ 。thủ duyên hữu 。hữu duyên sanh 。 生緣老死憂悲苦惱。及隨煩惱方便集起。 sanh duyên lão tử ưu bi khổ não 。cập tùy phiền não phương tiện tập khởi 。 又復由如是法。無體無作及無主宰。 hựu phục do như thị pháp 。vô thể vô tác cập vô chủ tể 。 謂善因惡因無記因。一切緣生。又諸有情各有分量。 vị thiện nhân ác nhân vô kí nhân 。nhất thiết duyên sanh 。hựu chư hữu tình các hữu phần lượng 。 謂根因增上根因業因果因。有無邊際究竟等因。 vị căn nhân tăng thượng căn nhân nghiệp nhân quả nhân 。hữu vô biên tế cứu cánh đẳng nhân 。 一切集生而皆了知。此說是名緣生善巧。 nhất thiết tập sanh nhi giai liễu tri 。thử thuyết thị danh duyên sanh thiện xảo 。 又復蘊滅。當云何滅。謂不如理作意滅。則無明滅。 hựu phục uẩn diệt 。đương vân hà diệt 。vị bất như lý tác ý diệt 。tức vô minh diệt 。 無明滅則行滅。行滅則識滅。識滅則名色滅。 vô minh diệt tức hạnh/hành/hàng diệt 。hạnh/hành/hàng diệt tức thức diệt 。thức diệt tức danh sắc diệt 。 名色滅則六入滅。六入滅則觸滅。觸滅則受滅。 danh sắc diệt tức lục nhập diệt 。lục nhập diệt tức xúc diệt 。xúc diệt tức thọ/thụ diệt 。 受滅則愛滅。愛滅則取滅。取滅則有滅。 thọ/thụ diệt tức ái diệt 。ái diệt tức thủ diệt 。thủ diệt tức hữu diệt 。 有滅則生滅。生滅則老死憂悲苦惱滅。 hữu diệt tức sanh diệt 。sanh diệt tức lão tử ưu bi khổ não diệt 。 而於此中得如是智。又緣生善巧者。 nhi ư thử trung đắc như thị trí 。hựu duyên sanh thiện xảo giả 。 謂一切法繫屬因緣之所和合。即能加持。 vị nhất thiết pháp hệ chúc nhân duyên chi sở hòa hợp 。tức năng gia trì 。 無我無人無眾生無壽者。於如是等得無計度。 vô ngã vô nhân vô chúng sanh vô thọ giả 。ư như thị đẳng đắc vô kế độ 。 而諸菩薩於此緣生。復能建立一切佛法及菩提相。 nhi chư Bồ-tát ư thử duyên sanh 。phục năng kiến lập nhất thiết Phật Pháp cập Bồ-đề tướng 。 於有盡滅應妙觀察。於無盡滅攝化有情。舍利子。 ư hữu tận diệt ưng diệu quan sát 。ư vô tận diệt nhiếp hóa hữu tình 。Xá-lợi-tử 。 菩薩摩訶薩於勝慧波羅蜜多。 Bồ-Tát Ma-ha-tát ư thắng tuệ Ba-la-mật đa 。 獲得如是緣生善巧。 hoạch đắc như thị duyên sanh thiện xảo 。 云何菩薩一切法善巧。一切法者。 vân hà Bồ Tát nhất thiết pháp thiện xảo 。nhất thiết pháp giả 。 謂有為無為。而諸菩薩於有為無為善巧。應如是知。 vị hữu vi vô vi/vì/vị 。nhi chư Bồ-tát ư hữu vi vô vi/vì/vị thiện xảo 。ưng như thị tri 。 有為善巧者。謂身語意所有善行。 hữu vi thiện xảo giả 。vị thân ngữ ý sở hữu thiện hạnh/hành/hàng 。 觀察有為菩提向一切智。是名有為善巧。又有為善巧者。 quan sát hữu vi Bồ-đề hướng nhất thiết trí 。thị danh hữu vi thiện xảo 。hựu hữu vi thiện xảo giả 。 謂積集布施持戒忍辱精進禪定五種波羅蜜 vị tích tập bố thí trì giới nhẫn nhục tinh tấn Thiền định ngũ chủng Ba-la-mật 多。若復於勝慧波羅蜜多得無為智。 đa 。nhược phục ư thắng tuệ Ba-la-mật đa đắc vô vi/vì/vị trí 。 於五波羅蜜多亦無棄捨。善求一切波羅蜜多。 ư ngũ Ba-la-mật-đa diệc vô khí xả 。thiện cầu nhất thiết Ba-la-mật-đa 。 信解無漏菩提向一切智。是名無為善巧。 tín giải vô lậu Bồ-đề hướng nhất thiết trí 。thị danh vô vi/vì/vị thiện xảo 。 又有為善巧者。謂於有情行四攝事無所對遣。 hựu hữu vi thiện xảo giả 。vị ư hữu tình hạnh/hành/hàng tứ nhiếp sự vô sở đối khiển 。 雖復攝受有情。而實攝受無我無人。 tuy phục nhiếp thọ hữu tình 。nhi thật nhiếp thọ vô ngã vô nhân 。 於攝事善巧亦無所取。信解無為菩提向一切智。 ư nhiếp sự thiện xảo diệc vô sở thủ 。tín giải vô vi/vì/vị Bồ-đề hướng nhất thiết trí 。 是名無為善巧。又復有為善巧者。 thị danh vô vi/vì/vị thiện xảo 。hựu phục hưũ vi/vì/vị thiện xảo giả 。 謂斷諸行相續繫縛。即斷輪回及煩惱縛。於菩提相。 vị đoạn chư hạnh tướng tục hệ phược 。tức đoạn luân hồi cập phiền não phược 。ư Bồ-đề tướng 。 有所任持相續繫縛。微細方分而不集行。 hữu sở nhậm trì tướng tục hệ phược 。vi tế phương phần nhi bất tập hạnh/hành/hàng 。 此說是名有為善巧。若復於空無相無願。 thử thuyết thị danh hữu vi thiện xảo 。nhược phục ư không vô tướng vô nguyện 。 以智伺察善解諸法因緣。修菩提行而不取證無為。 dĩ trí tý sát thiện giải chư Pháp nhân duyên 。tu Bồ-đề hạnh/hành/hàng nhi bất thủ chứng vô vi/vì/vị 。 是名無為善巧。又復雖行三界。 thị danh vô vi/vì/vị thiện xảo 。hựu phục tuy hạnh/hành/hàng tam giới 。 而不為三界煩惱之所繫著。是名有為善巧。 nhi bất vi/vì/vị tam giới phiền não chi sở hệ trước/trứ 。thị danh hữu vi thiện xảo 。 若以智了知出離三界。而不離三界。亦無墮落。是名無為善巧。 nhược/nhã dĩ trí liễu tri xuất ly tam giới 。nhi bất ly tam giới 。diệc vô đọa lạc 。thị danh vô vi/vì/vị thiện xảo 。 若說一切法善巧。即一切智悉是增語。 nhược/nhã thuyết nhất thiết pháp thiện xảo 。tức nhất thiết trí tất thị tăng ngữ 。 若於一切智。通達圓滿無所損減。說此勝慧善巧。 nhược/nhã ư nhất thiết trí 。thông đạt viên mãn vô sở tổn giảm 。thuyết thử thắng tuệ thiện xảo 。 是即名為一切法善巧。舍利子。 thị tức danh vi nhất thiết pháp thiện xảo 。Xá-lợi-tử 。 諸菩薩摩訶薩安住勝慧波羅蜜多行時。於勝慧分。 chư Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ thắng tuệ Ba-la-mật đa hạnh/hành/hàng thời 。ư thắng tuệ phần 。 獲得如是十種善巧。 hoạch đắc như thị thập chủng thiện xảo 。 佛告舍利子。云何勝慧。云何波羅蜜多。 Phật cáo Xá-lợi-tử 。vân hà thắng tuệ 。vân hà Ba-la-mật-đa 。 勝慧者。謂觀察了知善不善法。是名勝慧。 thắng tuệ giả 。vị quan sát liễu tri thiện bất thiện Pháp 。thị danh thắng tuệ 。 分別無量如實法門。是名勝慧。通達諸見得無礙法。 phân biệt vô lượng như thật Pháp môn 。thị danh thắng tuệ 。thông đạt chư kiến đắc vô ngại Pháp 。 是名勝慧。安住一切正願。而實捨諸願求。 thị danh thắng tuệ 。an trụ nhất thiết chánh nguyện 。nhi thật xả chư nguyện cầu 。 是名勝慧。離諸熱惱而得輕安。是名勝慧。 thị danh thắng tuệ 。ly chư nhiệt não nhi đắc khinh an 。thị danh thắng tuệ 。 斷諸攀緣得大法樂。是名勝慧。隨義觀察。 đoạn chư phàn duyên đắc đại pháp lạc/nhạc 。thị danh thắng tuệ 。tùy nghĩa quan sát 。 是名勝慧。得住一切菩提分法。 thị danh thắng tuệ 。đắc trụ nhất thiết   Bồ-đề phần Pháp 。 是名勝慧於相無相如實了知。是名勝慧。以智照解諸法體性。 thị danh thắng tuệ ư tướng vô tướng như thật liễu tri 。thị danh thắng tuệ 。dĩ trí chiếu giải chư Pháp thể tánh 。 是名勝慧。超諸險難獲無障礙。是名勝慧。 thị danh thắng tuệ 。siêu chư hiểm nạn/nan hoạch vô chướng ngại 。thị danh thắng tuệ 。 攝受正達。是名勝慧。於諸善法使得清淨。 nhiếp thọ chánh đạt 。thị danh thắng tuệ 。ư chư thiện Pháp sử đắc thanh tịnh 。 是名勝慧。斷煩惱習。是名勝慧。由先修證一切善法。 thị danh thắng tuệ 。đoạn phiền não tập 。thị danh thắng tuệ 。do tiên tu chứng nhất thiết thiện pháp 。 是名勝慧。於自然生等。而起覺悟引導遠離。 thị danh thắng tuệ 。ư tự nhiên sanh đẳng 。nhi khởi giác ngộ dẫn đạo viễn ly 。 是名勝慧。不著三界。是名勝慧。 thị danh thắng tuệ 。bất trước tam giới 。thị danh thắng tuệ 。 於諸聖願相續不斷。是名勝慧。以諸無相伏除遍計。 ư chư Thánh nguyện tướng tục bất đoạn 。thị danh thắng tuệ 。dĩ chư vô tướng phục trừ biến kế 。 對治清淨。是名勝慧。離諸闇鈍。 đối trì thanh tịnh 。thị danh thắng tuệ 。ly chư ám độn 。 成就一切相應行地。是名勝慧。於一切智智住光明道。 thành tựu nhất thiết tướng ứng hạnh/hành/hàng địa 。thị danh thắng tuệ 。ư nhất thiết trí trí trụ/trú quang minh đạo 。 是名勝慧。於無明闇蔽作諸明眼。是名勝慧。 thị danh thắng tuệ 。ư vô minh ám tế tác chư minh nhãn 。thị danh thắng tuệ 。 如是信解得無漏眼根。是名勝慧。 như thị tín giải đắc vô lậu nhãn căn 。thị danh thắng tuệ 。 於眼境道超諸勝義。是名勝慧。真實出離不動調伏。 ư nhãn cảnh đạo siêu chư thắng nghĩa 。thị danh thắng tuệ 。chân thật xuất ly bất động điều phục 。 是名勝慧。照智慧門無有窮盡。是名勝慧。 thị danh thắng tuệ 。chiếu trí tuệ môn vô hữu cùng tận 。thị danh thắng tuệ 。 遍一切處無有相違。是名勝慧。於解脫道而常高顯。 biến nhất thiết xứ vô hữu tướng vi 。thị danh thắng tuệ 。ư giải thoát đạo nhi thường cao hiển 。 是名勝慧。離諸煩惱及障礙法。悉不共住。 thị danh thắng tuệ 。ly chư phiền não cập chướng ngại Pháp 。tất bất cộng trụ 。 是名勝慧。舍利子。諸菩薩以如是勝慧。 thị danh thắng tuệ 。Xá-lợi-tử 。chư Bồ-tát dĩ như thị thắng tuệ 。 而能入解一切有情心之所趣。業行差別諸塵勞門。 nhi năng nhập giải nhất thiết hữu tình tâm chi sở thú 。nghiệp hạnh/hành/hàng sái biệt chư trần lao môn 。 乃至以如是慧。於執持門。 nãi chí dĩ như thị tuệ 。ư chấp trì môn 。 而能遍知一切聲聞辟支佛三藐三佛陀。此說是名勝慧。 nhi năng biến tri nhất thiết Thanh văn Bích Chi Phật tam miệu tam Phật đà 。thử thuyết thị danh thắng tuệ 。 而諸菩薩。於是句義一切當學。又舍利子。 nhi chư Bồ-tát 。ư thị cú nghĩa nhất thiết đương học 。hựu Xá-lợi-tử 。 波羅蜜多者。謂是勝慧了知一切善不善法。 Ba-la-mật-đa giả 。vị thị thắng tuệ liễu tri nhất thiết thiện bất thiện Pháp 。 名波羅蜜多。以要言之。乃至於是句義一切當學。 danh Ba-la-mật-đa 。dĩ yếu ngôn chi 。nãi chí ư thị cú nghĩa nhất thiết đương học 。 名波羅蜜多。又復於菩薩行殊勝圓滿。 danh Ba-la-mật-đa 。hựu phục ư Bồ Tát hạnh thù thắng viên mãn 。 名波羅蜜多。一切智智圓滿。名波羅蜜多。 danh Ba-la-mật-đa 。nhất thiết trí trí viên mãn 。danh Ba-la-mật-đa 。 於有為無為法悉無所著。名波羅蜜多。 ư hữu vi vô vi/vì/vị Pháp tất vô sở trước 。danh Ba-la-mật-đa 。 為令覺悟輪回過失。名波羅蜜多。普能顯示無盡法藏。 vi/vì/vị lệnh giác ngộ luân hồi quá thất 。danh Ba-la-mật-đa 。phổ năng hiển thị vô tận Pháp tạng 。 名波羅蜜多。離諸攀緣解脫圓滿。名波羅蜜多。 danh Ba-la-mật-đa 。ly chư phàn duyên giải thoát viên mãn 。danh Ba-la-mật-đa 。 於布施持戒。忍辱精進禪定勝慧。普令覺悟。 ư bố thí trì giới 。nhẫn nhục tinh tấn Thiền định thắng tuệ 。phổ lệnh giác ngộ 。 名波羅蜜多。究竟善巧。於有情界引導一切。 danh Ba-la-mật-đa 。cứu cánh thiện xảo 。ư hữu tình giới dẫn đạo nhất thiết 。 為令圓滿無生法忍。至不退地。 vi/vì/vị lệnh viên mãn Vô sanh Pháp nhẫn 。chí bất thoái địa 。 名波羅蜜多圓滿佛剎化度有情。至菩提場除諸魔怨。 danh Ba-la-mật-đa viên mãn Phật sát hóa độ hữu tình 。chí Bồ-đề trường trừ chư ma oán 。 獲得圓滿一切佛法。名波羅蜜多。 hoạch đắc viên mãn nhất thiết Phật Pháp 。danh Ba-la-mật-đa 。 又能如是建立大乘菩薩藏正法。名波羅蜜多。舍利子。 hựu năng như thị kiến lập Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp 。danh Ba-la-mật-đa 。Xá-lợi-tử 。 而諸菩薩於正法藏。如是學已得至彼岸。 nhi chư Bồ-tát ư chánh pháp tạng 。như thị học dĩ đắc chí bỉ ngạn 。 是故於此大乘一切波羅蜜多。當如是學。 thị cố ư thử Đại-Thừa nhất thiết Ba-la-mật-đa 。đương như thị học 。 又舍利子。若善男子善女人。 hựu Xá-lợi-tử 。nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 於此菩薩藏正法。受持讀誦廣大開示。為他人說。 ư thử Bồ-tát tạng chánh pháp 。thọ trì đọc tụng quảng đại khai thị 。vi tha nhân thuyết 。 而能獲得十種稱讚功德。何等為十。一者過是生已。 nhi năng hoạch đắc thập chủng xưng tán công đức 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。nhất giả quá/qua thị sanh dĩ 。 而得通達一切事業。二者得生聖族。 nhi đắc thông đạt nhất thiết sự nghiệp 。nhị giả đắc sanh Thánh tộc 。 三者具大名稱。四者所說言辭人喜信受。 tam giả cụ Đại danh xưng 。tứ giả sở thuyết ngôn từ nhân hỉ tín thọ 。 五者得大富饒。六者人天愛敬。七者獲轉輪王。 ngũ giả đắc Đại phú nhiêu 。lục giả nhân thiên ái kính 。thất giả hoạch Chuyển luân Vương 。 八者得生梵世。九者(梵本元闕)十者遍一切處。 bát giả đắc sanh phạm thế 。cửu giả (phạm bản nguyên khuyết )thập giả biến nhất thiết xứ 。 得菩提心無有退失。又復獲得十種稱讚功德。 đắc Bồ-đề tâm vô hữu thoái thất 。hựu phục hoạch đắc thập chủng xưng tán công đức 。 何等為十。一者與尼乾陀等。得不共住。 hà đẳng vi/vì/vị thập 。nhất giả dữ Ni kiền đà đẳng 。đắc bất cộng trụ 。 二者不起我見。三者不起人見。四者不起眾生見。 nhị giả bất khởi ngã kiến 。tam giả bất khởi nhân kiến 。tứ giả bất khởi chúng sanh kiến 。 五者不起壽者見。六者不起常見。七者不起斷見。 ngũ giả bất khởi thọ giả kiến 。lục giả bất khởi thường kiến 。thất giả bất khởi đoạn kiến 。 八者捨諸玩好。九者發淨信心常樂出家。 bát giả xả chư ngoạn hảo 。cửu giả phát tịnh tín tâm thường lạc/nhạc xuất gia 。 十者於名句文速得悟入。 thập giả ư danh cú văn tốc đắc ngộ nhập 。 又復獲得十種稱讚功德。何等為十。一者正念。二者聰利。 hựu phục hoạch đắc thập chủng xưng tán công đức 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。nhất giả chánh niệm 。nhị giả thông lợi 。 三者總持。四者勝慧。五者剎那具足。六者得宿住念。 tam giả tổng trì 。tứ giả thắng tuệ 。ngũ giả sát-na cụ túc 。lục giả đắc tú trụ/trú niệm 。 七者性少貪欲。八者性少瞋恚。 thất giả tánh thiểu tham dục 。bát giả tánh thiểu sân khuể 。 九者性少愚癡。十者不為熾然三毒之所燒煮。 cửu giả tánh thiểu ngu si 。thập giả bất vi/vì/vị sí nhiên tam độc chi sở thiêu chử 。 又復獲得十種稱讚功德。何等為十。一者希有勝慧。 hựu phục hoạch đắc thập chủng xưng tán công đức 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。nhất giả hy hữu thắng tuệ 。 二者輕捷勝慧。三者猛利勝慧。 nhị giả khinh tiệp thắng tuệ 。tam giả mãnh lợi thắng tuệ 。 四者極迅速勝慧。五者廣大勝慧。六者甚深勝慧。 tứ giả cực tấn tốc thắng tuệ 。ngũ giả quảng đại thắng tuệ 。lục giả thậm thâm thắng tuệ 。 七者決擇勝慧。八者無礙勝慧。九者現前得見如來。 thất giả quyết trạch thắng tuệ 。bát giả vô ngại thắng tuệ 。cửu giả hiện tiền đắc kiến Như Lai 。 能以伽陀歌詠讚歎。 năng dĩ già đà ca vịnh tán thán 。 十者復與如來深心問答。又復獲得十種稱讚功德。何等為十。 thập giả phục dữ Như Lai thâm tâm vấn đáp 。hựu phục hoạch đắc thập chủng xưng tán công đức 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。 一者謂能將護諸惡知識。二者解諸魔縛。 nhất giả vị năng tướng hộ chư ác tri thức 。nhị giả giải chư ma phược 。 三者破諸魔軍。四者斷諸惑染。 tam giả phá chư ma quân 。tứ giả đoạn chư hoặc nhiễm 。 五者於諸行中除伏憍慢。六者趣諸善道。七者向涅槃門。 ngũ giả ư chư hạnh trung trừ phục kiêu mạn 。lục giả thú chư thiện đạo 。thất giả hướng Niết Bàn môn 。 八者布施受施超諸輪轉。九者於菩薩道一切隨學。 bát giả bố thí thọ/thụ thí siêu chư luân chuyển 。cửu giả ư Bồ Tát đạo nhất thiết tùy học 。 十者隨順諸佛一切教勅。舍利子。 thập giả tùy thuận chư Phật nhất thiết giáo sắc 。Xá-lợi-tử 。 於菩薩藏正法。應當受持讀誦廣大開示。為他人說。 ư Bồ-tát tạng chánh pháp 。ứng đương thọ trì đọc tụng quảng đại khai thị 。vi tha nhân thuyết 。 悉獲如是稱讚功德。爾時世尊。欲重明斯義。 tất hoạch như thị xưng tán công đức 。nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng minh tư nghĩa 。 說伽陀曰。 thuyết già đà viết 。 　諸有大智者　　善了文句義 　chư hữu Đại trí giả 　　thiện liễu văn cú nghĩa 　持此經中王　　獲無量勝慧 　trì thử Kinh trung Vương 　　hoạch vô lượng thắng tuệ 　彼比丘法師　　常行是法施 　bỉ Tỳ-kheo Pháp sư 　　thường hạnh/hành/hàng thị pháp thí 　持此經中王　　最勝生歡喜 　trì thử Kinh trung Vương 　　tối thắng sanh hoan hỉ 　為諸聽法者　　宣說如是法 　vi/vì/vị chư thính pháp giả 　　tuyên thuyết như thị pháp 　持此經中王　　獲歎美功德 　trì thử Kinh trung Vương 　　hoạch thán mỹ công đức 　得是勝慧已　　於法無損減 　đắc thị thắng tuệ dĩ 　　ư Pháp vô tổn giảm 　復於勝念力　　能演無上句 　phục ư thắng niệm lực 　　năng diễn vô thượng cú 　善說法要者　　常讚佛教勅 　thiện thuyết pháp yếu giả 　　thường tán Phật giáo sắc 　持此經中王　　多聞常具足 　trì thử Kinh trung Vương 　　đa văn thường cụ túc 　聞已受持者　　不著於文字 　văn dĩ thọ trì giả 　　bất trước ư văn tự 　隨義常觀察　　增長佛智慧 　tùy nghĩa thường quan sát 　　tăng trưởng Phật trí tuệ 　由智慧無邊　　深達勝義諦 　do trí tuệ vô biên 　　thâm đạt thắng nghĩa đế 　宣布詣十方　　聞是獲稱讚 　tuyên bố nghệ thập phương 　　văn thị hoạch xưng tán 　又令貪恚癡　　由斯皆漸少 　hựu lệnh tham khuể si 　　do tư giai tiệm thiểu 　最上清淨心　　聞是獲稱讚 　tối thượng thanh tịnh tâm 　　văn thị hoạch xưng tán 　受用資具中　　稱量如實義 　thọ dụng tư cụ trung 　　xưng lượng như thật nghĩa 　曉了非真實　　捨家求解脫 　hiểu liễu phi chân thật 　　xả gia cầu giải thoát 　樂住空閑處　　聞法常無厭 　lạc/nhạc trụ/trú không nhàn xứ 　　văn Pháp thường vô yếm 　諮問世尊所　　法施無有悋 　ti vấn Thế Tôn sở 　　pháp thí vô hữu lẫn 　令智慧增長　　清白無減失 　lệnh trí tuệ tăng trưởng 　　thanh bạch vô giảm thất 爾時世尊。說是偈已。告舍利子。 nhĩ thời Thế Tôn 。thuyết thị kệ dĩ 。cáo Xá-lợi-tử 。 此諸菩薩於勝慧波羅蜜多之行。應當勇猛以四攝事。 thử chư Bồ-tát ư thắng tuệ Ba-la-mật đa chi hạnh/hành/hàng 。ứng đương dũng mãnh dĩ tứ nhiếp sự 。 於長夜中攝受有情。何等為四。 ư trường/trưởng dạ trung nhiếp thọ hữu tình 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 所謂布施愛語利行同事。是名四種。云何布施。 sở vị bố thí ái ngữ lợi hạnh/hành/hàng đồng sự 。thị danh tứ chủng 。vân hà bố thí 。 謂財施法施及無畏施。云何愛語。謂於聞法者出柔順語。 vị tài thí pháp thí cập vô úy thí 。vân hà ái ngữ 。vị ư văn Pháp giả xuất nhu thuận ngữ 。 云何利行。謂於自他意樂圓滿。云何同事。 vân hà lợi hạnh/hành/hàng 。vị ư tự tha ý lạc viên mãn 。vân hà đồng sự 。 謂於是智起功德想。攝受有情安住是法。 vị ư thị trí khởi công đức tưởng 。nhiếp thọ hữu tình an trụ thị pháp 。 又布施者。謂於一切來求丐者意極清淨。 hựu bố thí giả 。vị ư nhất thiết lai cầu cái giả ý cực thanh tịnh 。 愛語者。斷諸合集。利行者。使無退屈。同事者。 ái ngữ giả 。đoạn chư hợp tập 。lợi hành giả 。sử vô thoái khuất 。đồng sự giả 。 迴向大乘。又布施者。隨轉大慈心無遺惜。 hồi hướng Đại-Thừa 。hựu bố thí giả 。tùy chuyển Đại từ tâm vô di tích 。 愛語者。隨心喜捨。利行者。 ái ngữ giả 。tùy tâm hỉ xả 。lợi hành giả 。 為諸有情身心勇悍被大甲冑。同事者。心捨高下向一切智。 vi/vì/vị chư hữu tình thân tâm dũng hãn bị Đại giáp trụ 。đồng sự giả 。tâm xả cao hạ hướng nhất thiết trí 。 又布施者。如法追求捨諸資具。愛語者。導以正法。 hựu bố thí giả 。như pháp truy cầu xả chư tư cụ 。ái ngữ giả 。đạo dĩ chánh Pháp 。 利行者。自利利他悉起平等。同事者。利諸有情。 lợi hành giả 。tự lợi lợi tha tất khởi bình đẳng 。đồng sự giả 。lợi chư hữu tình 。 咸共發起一切智心。又布施者。 hàm cọng phát khởi nhất thiết trí tâm 。hựu bố thí giả 。 自捨一切若內外法。愛語者。 tự xả nhất thiết nhược/nhã nội ngoại Pháp 。ái ngữ giả 。 於諸法行功德智慧善權稱讚。利行者。棄自所利隨轉利他。同事者。 ư chư Pháp hành công đức trí tuệ thiện xảo xưng tán 。lợi hành giả 。khí tự sở lợi tùy chuyển lợi tha 。đồng sự giả 。 成熟菩提。譬彼掌中菴摩勒果。 thành thục Bồ-đề 。thí bỉ chưởng trung am ma lặc quả 。 普施一切得無怯弱。 phổ thí nhất thiết đắc vô khiếp nhược 。 復次舍利子。法施者。謂如其所聞為他人說。 phục thứ Xá-lợi-tử 。Pháp thí giả 。vị như kỳ sở văn vi tha nhân thuyết 。 愛語者。謂正開示無所希望。利行者。 ái ngữ giả 。vị chánh khai thị vô sở hy vọng 。lợi hành giả 。 為他演說不生疲厭。同事者。於一切智。 vi/vì/vị tha diễn thuyết bất sanh bì yếm 。đồng sự giả 。ư nhất thiết trí 。 樂甚深法心無棄捨。又法施者。於來聽法者說無散亂。 lạc/nhạc thậm thâm Pháp tâm vô khí xả 。hựu Pháp thí giả 。ư lai thính pháp giả thuyết vô tán loạn 。 愛語者。遠至他方演說諸法。利行者。 ái ngữ giả 。viễn chí tha phương diễn thuyết chư Pháp 。lợi hành giả 。 為法義故於諸法師。以飲食衣服臥具醫藥。 vi/vì/vị pháp nghĩa cố ư chư Pháp sư 。dĩ ẩm thực y phục ngọa cụ y dược 。 乃至以身覆護一切給侍。同事者。 nãi chí dĩ thân phước hộ nhất thiết cấp thị 。đồng sự giả 。 為令薰習安住種性。又法施者。於諸施中無有過上。愛語者。 vi/vì/vị lệnh huân tập an trụ chủng tánh 。hựu Pháp thí giả 。ư chư thí trung vô hữu quá/qua thượng 。ái ngữ giả 。 分別義利。利行者。謂隨於義不隨文句。同事者。 phân biệt nghĩa lợi 。lợi hành giả 。vị tùy ư nghĩa bất tùy văn cú 。đồng sự giả 。 為令圓滿一切佛法。又布施者。 vi/vì/vị lệnh viên mãn nhất thiết Phật Pháp 。hựu bố thí giả 。 是即布施波羅蜜多。愛語者。是即持戒忍辱波羅蜜多。 thị tức bố thí Ba-la-mật đa 。ái ngữ giả 。thị tức trì giới nhẫn nhục Ba-la-mật-đa 。 利行者。是即精進波羅蜜多。同事者。 lợi hành giả 。thị tức tinh tấn Ba-la-mật-đa 。đồng sự giả 。 是即禪定勝慧波羅蜜多。又布施者。 thị tức Thiền định thắng tuệ Ba-la-mật đa 。hựu bố thí giả 。 是即最初發心菩薩。愛語者。是即行勝解行菩薩。利行者。 thị tức tối sơ phát tâm Bồ-tát 。ái ngữ giả 。thị tức hạnh/hành/hàng thắng giải hạnh/hành/hàng Bồ Tát 。lợi hành giả 。 是即不退轉地菩薩。同事者是即一生補處菩薩。 thị tức bất thoái chuyển địa Bồ Tát 。đồng sự giả thị tức nhất sanh bổ xứ Bồ-tát 。 又布施者。是即住菩提根。愛語者。 hựu bố thí giả 。thị tức trụ/trú Bồ-đề căn 。ái ngữ giả 。 是即長菩提芽。利行者。是即開菩提花。同事者。 thị tức trường/trưởng Bồ-đề nha 。lợi hành giả 。thị tức khai Bồ-đề hoa 。đồng sự giả 。 是即結菩提果。 thị tức kết/kiết Bồ-đề quả 。 舍利子。是故諸菩薩摩訶薩於長夜中。 Xá-lợi-tử 。thị cố chư Bồ-Tát Ma-ha-tát ư trường/trưởng dạ trung 。 以四攝事攝受有情。 dĩ tứ nhiếp sự nhiếp thọ hữu tình 。 於菩提行諸波羅蜜多而能隨轉。於此復有無量無邊諸攝事等。 ư Bồ-đề hạnh/hành/hàng chư Ba-la-mật-đa nhi năng tùy chuyển 。ư thử phục hưũ vô lượng vô biên chư nhiếp sự đẳng 。 爾時佛告舍利子。 nhĩ thời Phật cáo Xá-lợi-tử 。 彼大蘊如來應供正等正覺。為精進行太子。於菩提道悉正開示。 bỉ Đại uẩn Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。vi/vì/vị tinh tấn hạnh/hành/hàng Thái-Tử 。ư Bồ-đề đạo tất chánh khai thị 。 及過去未來現在諸佛世尊之所稱讚。 cập quá khứ vị lai hiện tại chư Phật Thế tôn chi sở xưng tán 。 時精進行太子。於彼佛所。得聞如是菩提正道。 thời tinh tấn hạnh/hành/hàng Thái-Tử 。ư bỉ Phật sở 。đắc Văn như thị Bồ-đề chánh đạo 。 及聞三世諸佛世尊之所稱讚。快得善利發大歡喜。 cập văn tam thế chư Phật Thế Tôn chi sở xưng tán 。khoái đắc thiện lợi phát đại hoan hỉ 。 復於彼佛及諸大聲聞眾。於九十九俱胝歲。 phục ư bỉ Phật cập chư đại Thanh văn chúng 。ư cửu thập cửu câu-chi tuế 。 以飲食衣服臥具醫藥。供養恭敬尊重讚歎。 dĩ ẩm thực y phục ngọa cụ y dược 。cúng dường cung kính tôn trọng tán thán 。 舍利子。彼大蘊如來應供正等正覺。 Xá-lợi-tử 。bỉ Đại uẩn Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。 即時與授阿耨多羅三藐三菩提記。 tức thời dữ thọ/thụ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề kí 。 佛說大乘菩薩藏正法經卷第三十八 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh quyển đệ tam thập bát ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:07:53 2008 ============================================================